Фестивали: подача заявок

Продолжается прием заявок на Казанский фестиваль мусульманского кино

 

Сбор заявок к участию на XVIII Казанском международном фестивале мусульманского кино продлится до 1 июня 2022 года. КМФМК-2022 пройдет в Казани с 7 по 11 сентября при поддержке Президента Республики Татарстан Рустама Минниханова и в партнерстве с группой стратегического видения «Россия – исламский мир».

Подробнее ...
 

Открыт прием заявок на участие в конкурсе XXXIII Открытого фестиваля документального кино «РОССИЯ»
 

Открыт прием заявок на участие в конкурсе XXXIII Открытого фестиваля документального кино «РОССИЯ», который проводится при поддержке Президентского фонда культурных инициатив и Министерства культуры Российской Федерации.

Подробнее ...
 

Открыт прием заявок к участию на VII МКФ "Байконур"

 

1 апреля 2022 года стартовал прием заявок к участию в VII МКФ короткометражных фильмов "Байконур".

Подробнее ...
 
06.06.2012 00:00

 

«Жаужүрек мың бала» ("ОТВАЖНЫЕ")

 

О самом популярном в Казахстане фильме нынешнего года.

 

Газета "Время", 15 мая 2012 | Госзаказ на заданную тему

 

Тулеген Байтукенов: Говорят, что казахи постоянно снимают фильмы про войну с джунгарами, потому что они единственные, кто не спросит за результат. В связи с этим вполне естественно, что всякое новое кино на сверхактуальную тему казахо-джунгарских отношений вызывает у аудитории стойкое предубеждение. Тем более сейчас, когда уже известно, кто победил. К тому же еще свербит старая рана, нанесенная блокбастером “Кочевник”, в котором один мексиканец убивал другого, и оба думали, что они казахи, а казахи-зрители так и не смогли в это поверить. И неудивительно, в общем, что новая “тематическая” картина производства “Казахфильм” “Жаужүрек Мың Бала” вызвала резонанс в обществе".

 

Но в воздухе все равно висит немой вопрос: почему опять джунгары?
 

С этим вопросом мы обратились к известному общественному деятелю и культурологу Мурату АУЭЗОВУ.
     - Казахо-джунгарское противостояние - тема затертая, несправедливая и не умная, - говорит Мурат Мухтарович. - Она рождена еще во времена нашей колонизованности, когда установки требовали фокусировки именно на джунгарах как заклятых врагах. Картина складывалась двойственная: с одной стороны, акцентировалась отвага казахского народа, с другой - это были пляски на прахе уже сошедшего с исторической арены народа. Вместо того, чтобы говорить о реальных противниках, в Казахстане спекулятивно продвигали ойратскую проблему. Хотя и казахи, и джунгары - последние представители конно-кочевой цивилизации на просторах Евразии. Их отношения были гораздо глубже и сложнее, чем принято изображать. У казахов и джунгаров было много больше общего, чем, например, у казахов и русских, и делать из них вековечного врага - это лукавство и робость национального сознания.
     - То есть вы шли смотреть фильм со скептическим настроем?
     - Да, и, как ни странно, мне фильм понравился. Он очень хорошо сделан с точки зрения профессионального искусства. Джунгары, конечно, и в нем враги, но это уже не аффектация, а некая метафора врага, который сегодня ойрат, а завтра кто-то другой. Это очень важно. Есть враг, но есть и народ, который готов постоять за себя....    ...“Жаужүрек Мың Бала” - поистине народное кино. Я бы даже сказал, что это обретенное национальное время в формате одной картины. Есть очевидная закономерность появления ее именно сейчас. “Кочевник” несоизмеримо слабее, но он тоже был детищем своего времени. И нужен был опыт прежних неудач и обретений, чтобы сейчас появился “Мыњ Бала”.

 
Полностью статью смотрите здесь: Газета "Время", 15 мая 2012 | Госзаказ на заданную тему