Фестивали: подача заявок

Начинается прием заявок на соискание IX Национальной кинопремии «Ак Илбирс» -2020

 

Национальная кинопремия «Ак Илбирс» - это ежегодная церемония награждения лучших кинематографистов по итогам ушедшего года. «Ак илбирс» вручается в целях признания заслуг и достижений деятелей национального кинематографа, а также стимулирования роста художественного уровня кинематографа страны.  

Подробнее ...
 

Маданият министрлиги тарабынан телесериалдарды өндүрүү боюнча сынак жарыяланды (кырг., рус.)
 
Социалдык маанидеги, мекенди сүйүү, патриоттуулук, улуттук жана үй бүлөлүк салттарды сактоо жана өнүктүрүү, жаш муунду тарбиялоо жана жаш балдарга арналган улуттук телесериалдарды өндүрүү максатында, Т. Океев атындагы Улуттук “Кыргызфильм” киностудиясы 2 телесериал тар-тууга сынак жарыялайт. (1 сериал 12 сериядан турат, 1 сериянын узактыгы 40 мүнөт; кыргыз тилинде).
Подробнее ...
 

Начался прием заявок на IV Кинофорум Женщин-Режиссеров Кыргызстана!
 
Крайний срок подачи заявок: 15 февраля 2020 года.
Подробнее ...
 
09.06.2018 00:00

Зебинисо Искандарова: Эссе о фильме Чолпонай Борубаевой "Омур"

 

Вниманию наших читателей: эссе кандидата философских наук Зебинисо Гафуровны Искандаровой (Душанбе) о короткометражном фильме Чолпонай Барубаевой "Омур".

 

Современное кыргызское кино не перестает удивлять нас своей непосредственностью, силой и жизнеутверждающим началом. И одной из таких работ является короткометражка «Омур» молодого режиссера Чолпонай Борубаевой. 

 

Это уже не первая ее философская работа, которая поднимает серьезные вопросы о жизни и смерти, встающие перед человеком в критические моменты его жизни. Предыдущий фильм «Топурак» также талантливо снят на эту тему.

 

В переводе на русский язык слово «Омур» означает «Жизнь», и режиссер спокойно, без суеты, повествует нам о трудном периоде жизни, в котором человек сталкивается с большой бедой - потерей близкого.

 

Страдания пожилой женщины, потерявшей любимого мужа, режиссер мастерски передает через опустевший и затихший дом, через уход в другую комнату девочки-внучки, которая не хочет слышать разговоры взрослых о необходимости продажи дома – маленькая, мудрая, она лучше других понимает, что это нехорошо. Мы видим это через комнату, в которой сидит главная героиня после молитвы, а на стене висит портрет любимого мужа и одиноко стоит сундук. Да, были вместе, любили друг друга, детей друг другу подарили, добро наживали, но нет человека, и все, казалось бы, становится бессмысленным.


Героиня еле передвигается по дому, держась за стены, в надежде еще что- нибудь увидеть, а вдруг….. но дом уже пуст. Здесь, мне кажется, Чолпонай выступила как продолжательница идеи гуманизма блестящего режиссера Кыргызстана Марата Сарулу, я имею ввиду его фильм «Переезд».

 

 

Истинная кыргызская женщина, как в произведениях великого Чингиза Айтматова, всегда держит достоинство. И наша героиня, чтобы не быть никому в тягость, не плачет и не сетует на судьбу, а решает достойно покинуть этот мир, в котором нет ее джигита, ее друга, ее любимого мужа. Она готовится к смерти, покупает место на «старом» кладбище, где лежит ее муж, и здесь слово «старое» имеет смысл «как раньше» - когда они были молоды и счастливы, когда жизнь, как в песне, была соловьиным садом, где влюблённые кружились в танце. В старом «звенящем» прошлом захотела она остаться навсегда, и поэтому заказала саван и позвала детей, внуков и друзей на свои поминки.

 

Казалось бы, героиня фильма «не в себе», и поэтому все должно завершиться, если не плачевно, то грустно, но в заключительной сцене фильма режиссер отправляет зрителю другое послание, которое ставит все на свои места.

 

Действие проходит в саду, где за накрытым длинным столом сидят родственники и друзья героини, они запевают песню «Жизнь». Все понимают, что приглашены на поминки, и надо как-то вывести родного близкого человека из состояния горя. Начинает звучать прекрасная песня, музыка и слова которой напоминают народные напевы кыргызского эпоса. В ней поется о Жизни, о том, что Она – это цветущий алый мак, тихое озеро за горой, цветущий сад. Что Она быстротечна, и никто и никогда не сможет остановить ее движение, и ни один человек не знает, когда остановится его сердце… Она такая пленительная в молодости и сложная и жестокая в старости, но надо понимать, что Жизнь - одна, и пока мы живы надо ценить и любить каждое ее мгновенье. Акцент с героини перемещается на песню Жизнь, которая и есть теперь главная героиня.

 

 

Красивые разгоряченные лица людей, поющих песню, детский смех, заставляют мать присоединиться к общему пению, и эта песня, точно живительное вино, пробуждает в ней вкус к жизни! Кульминация нарастает - радостные лица и счастливые улыбки детей говорят о том, что они справились – бабушка будет жить дальше. Дионисийские взвизгивания, которые так понятны и горячо любимы на Востоке во время праздничных танцев и песен, как бы продолжают тему радости и прелести Жизни!

 

Талант Чолпонай Борубаевой заключается не только в том, что она за 15 минут показала нам историю женщины, находящейся в пограничной ситуации, но и точно музыкально оформила философскую идею «вечного возвращения» человека к истокам жизни.


Поздравляю Вас, дорогая Чолпонай! Отличная работа!

 

Зебинисо Гафуровна Искандарова, 

кандидат философских наук

Душанбе, Таджикистан